Mulheres iraquianas marcham na Praça Tahrir de Bagdá na busca por igualdade

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por Mohammed Rwanduzy
trad. Amanda Suita

ERBIL, Curdistão iraquiano – As mulheres se juntaram a ativistas antigovernamentais na Praça Tahrir de Bagdá na quinta-feira para exigir igualdade e rejeitar a exigência do clérigo xiita Muqtada al-Sadr por segregação de gênero dos manifestantes. Os manifestantes ocupam espaços públicos nas cidades do sul e central do Iraque desde 1º de outubro para exigir uma revisão do sistema político e uma vida melhor.

Elas desempenharam um papel central no movimento, cuidando de manifestantes feridos, pintando murais e cozinhando para aqueles acampados – desafiando as normas de uma sociedade profundamente conservadora.

Como seus colegas do sexo masculino, as manifestantes enfrentaram uma repressão violenta por forças de segurança e milícias pró-governo. Muitos foram sequestrados ou mortos a tiros, levando a maioria a ficar em casa. Na quinta-feira eles voltaram em força.

“O objetivo final é estabelecer o papel das mulheres, para que sua voz desça [nas praças] e exija seus direitos. Nós somos as únicas a obter nossos direitos. Não devemos ficar em nossas casas enquanto os homens nos garantem nossos direitos “, disse a Rudaw Ban Aaraji, organizador da marcha.

“Em 2 de outubro, lembro que as mulheres desceram [nas praças] para criar uma [barreira protetora] para os rapazes, mas foram agredidas. Porém, depois de 25 de outubro, vimos o papel da mulher, sua voz e o que ela fez ”, disse Fatimah Ramadhan à Rudaw. A maioria das mulheres que marcharam na quinta-feira eram estudantes da universidade e da escola. Os slogans incluíam “acabar com a discriminação contra as mulheres” e “acabar com a segregação de gênero” e “as mulheres são revolução, não genitais”.

“Fazemos parte desta sociedade, desta terra natal e da parte danificada pelo deslocamento, sendo vítimas do Daesh, leis”, disse outro manifestante a Rudaw, usando a sigla em árabe para o Estado Islâmico EI.

Ela pediu uma nova legislação para proibir “al-Nahu Wal Fasliyah”. Al-Nahu (proibição) refere-se a membros da família em sociedades tribais que impedem as mulheres de se casarem com alguém fora da tribo.

Al-Fasliya se refere a quando uma mulher é forçada a se casar com alguém de outra tribo como pagamento pelo sangue derramado para evitar uma briga de sangue. Em um país tribal como o Iraque, disputas tribais não são incomuns e as mulheres são as que mais sofrem. Outras práticas arcaicas, como assassinatos de honra por infrações tão pequenas quanto descobrir o relacionamento de uma garota com um garoto, ameaçam a vida de mulheres.

Além das práticas sociais, muitas mulheres ficaram vulneráveis após perderem suas casas e maridos no conflito do ISIS. As mulheres Yezidi, em particular, foram consignadas à escravidão sexual após serem sequestradas pelo grupo. “Também exigimos leis que estabeleçam igualdade entre homens e mulheres, e também pedimos que criminosos, incluindo políticos corruptos e crimes de honra, sejam apresentados aos tribunais”, acrescentou o manifestante.

As manifestantes se retiraram gradualmente dos protestos antigovernamentais após uma série de agressões. Um ativista, Saba al-Mahdawi, foi seqüestrada e mantida por vários dias por pistoleiros desconhecidos. A marcha de quinta-feira e a participação de mulheres no movimento ao lado de homens foram mais criticadas pelos líderes xiitas conservadores, incluindo o influente clérigo Muqtada al-Sadr.

O protesto foi organizada em grande parte em resposta à “Carta da Revolução da Reforma” de 8 de fevereiro de Sadr – uma carta de 18 pontos criada para definir parâmetros sociais nos protestos. “Os princípios religiosos e sociais do país devem ser levados em consideração o máximo possível, e para que não ocorram misturas entre os dois sexos em tendas para manifestantes”, disse Sadr em sua carta.

“Os princípios religiosos e sociais do país devem ser levados em consideração o máximo possível, e para que não ocorram misturas entre os dois sexos em tendas para manifestantes”, disse Sadr em sua carta. Durante anos, Sadr defendeu a agenda de reformas no Iraque, apresentando-se como uma voz patriótica do Iraque contra intervenções estrangeiras e contra a corrupção. Durante anos, mesmo no auge da guerra contra o EI, Sadr reuniu milhões de seus apoiadores em Bagdá para marchar na fortificada Zona Verde para exigir o fim da corrupção.

Os protestos que começaram em outubro foram amplamente espontâneos, e Sadr inicialmente apoiou a causa. Mais tarde, ele falhou e ordenou que seus apoiadores assumissem violentamente o controle do movimento. “Isto está errado. Já existe uma mistura nas universidades entre homens e mulheres. Até as escolas primárias são mistas. Isso [mistura de homens e mulheres] é muito normal ”, disse Mariyam Saeed.

“As mulheres têm o direito de sair e protestar da mesma forma que os homens. Eles são nossas irmãs ”, disse Ayoub Jamal, um manifestante masculino, a Rudaw. Sadr atacou a marcha feminina no Twitter, chamando-a de pecaminosa, imoral e licenciosa e contra os valores iraquianos, comparando-a ao extremismo religioso.

“Hoje, estamos empenhados em impedir que o Iraque se torne como Kandahar pelo extremismo religioso, e nem Chicago pela libertação, decadência moral, homossexualidade pelos licenciosos e imorais”, disse Sadr. “Aconselho esses grupos aberrantes do EI de civilidade e libertação a não seguirem seus instintos animais e luxúrias fugazes. Nós não vamos esperar e assistir enquanto a crença religiosa e a pátria são abusadas ”, alertou Sadr.

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